СЛОВАРИК
А́гни
А́гни — (санскр. अग्नि, «огонь») бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Главный из земных богов, основной функцией которого является посредничество между ними и людьми. В обрядах персонаж Агни выступает в форме огня.
Ака́ша Ра́джу
Ака́ша Ра́джу — сын царя Судхармы, правитель в столице Нараянапур. Согласно легендам, царь Чхола, проклятый Господом Шринивасой (аватар Вишну),проведя несколько лет в теле привидения, вошел в чрево жены царя Судхармы. И родился принцем Акаша Раджу.Он стал царём после того, как Судхарма состарился и возвёл его на престол. Акаша Раджу правил мудро и справедливо, но у него не было детей.
Во время жертвоприношения, которое он провёл по совету гуру (духовный наставник), под золотым плугом, пашущим землю, был обнаружен ларец с девочкой, сидящей на лотосе. Ребёнка назвали Падмавати, так как её нашли в цветке лотоса.
А́рати
А́рати — (санскрит: आरती) огненный ритуал почитания божества, уважаемой личности или священного предмета, в ходе которого объект поклонения освещается зажжённым светильником.Содержание ритуала, проводимого в храмах, на дому или в святом месте, состоит в том, что объект освещается под звуки шанкхи, колокольчиков и чтение мантры или пение гимна.
Ритуал проводится рано утром, когда божество «пробуждается» или вечером во время сумерек, когда оно «ложится спать». В большинстве случаев арати исполняется в завершение храмовой или домашней пуджи.
А́три
А́три — (санскр. अत्रि) мудрец, легендарный бард, сын Брахмы, один из «семи великих мудрецов». В ведической астрономии, именем Атри названа звезда Мегрец — самая тусклая из семи звёзд в Саптариши-мандале или астеризме Большого Ковша в созвездии Большой Медведицы. Считается, что эта звезда является местом обитания мудреца Атри, где он и живёт по сей день.
Другие шесть звёзд носят имена таких риши, как Пулаха, Пуластья, Крату, Ангирас, Васиштха и Бхригу.
Атри был одним из 21 праджапати (прародителей человечества). В «Шримад-Бхагаватам» описывается, что он помогал царю Парикшиту (внуку могущего витязя Арджуны, герою «Махабхараты» в проведении великих ведических церемоний.
В древних писаниях описывается, что Атри молил Вишну о потомстве, и тот, довольный им, обещал Сам стать его Сыном — Даттатрейей (Даттой, сыном Атри). Так, все три божества тримурти (Вишну, Брахма, и Шива) явились ему в образе сына.
Бхарадва́джа
Бхарадва́джа — (дев. भरद्वाज) один из семи Великих мудрецов, автор ряда гимнов «Ригведы». Каждого из семи мудрецов ассоциируют со звездой из созвездия Большой медведицы.
Согласно древним текстам, он являлся отцом Дроны, наставника Кауравов и Пандавов из «Махабхараты».
Ему посвящена одна из йогических поз (асан), носящая его имя — Бхарадваджа-асана. Наставником мудреца, прожившего, согласно легендам, много тысяч лет, многие годы выступал Вальмики, автор «Рамаяны».
Бхарадваджа посвятил себя неустанному изучению Вед. При этом жизнь риши была продлена на многие тысячи лет Индрой, чтобы он смог посвятить больше времени изучению священных книг.
Осознав со временем, что и этого срока недостаточно, Бхарадваджа обратился к царю богов с новой просьбой о продлении срока жизни. Тогда Индра поднял мудреца над тремя горами, а затем показал три пригоршни песка. Три горсти песка символизировали знание, добытое риши к тому времени, а три горы — то, что ещё предстояло познать.
Любой смертный сломился бы после этого, но только не Бхарадваджа, который продолжил изучать Веды.
Бра́хма
Бра́хма — Бог-творец, создатель Вселенной и всего живого, один из верховной триады божеств, стоя наряду с Ви́шну и Ши́вой. При этом Брахма обладает бесценным качеством, которое передаёт человечеству – знанием.
В высшей триаде каждый из Богов имеет свои обязанности. Поскольку Вишну творит мир, а Шива его разрушает (в этом принцип гармонии), то Брахме выделена более скромная, но не менее значимая роль. Именно этот Бог контролирует процессы, что происходят среди людей и Богов, в разных мирах.
Из-за этих особенностей Брахму можно назвать настоящим блюстителем закона среди богов – считается, что он видит всякое зло или преступление, от него не скроется даже мимолётная дурная мысль.
На заре рождения мира не было ничего, кроме бескрайних просторов водной стихии, и Брахма появился из лотоса, который пустил свои ростки из живота Вишну.
После этого Бог решил поделить свою колыбель на две части – так появилось небо и земные просторы. Когда же мир был сотворён, Брахма приступил к созданию своих помощников – основных божеств, что помогали бы ему управлять процессами во Вселенной.
Брахма появляется на огромный период жизни Вселенной. Однако, как и всё прочее, она не существует вечно. Вместе с миром Брахма умирает, а через сто лет появляется новый творец, который и становится Брахмой.
Бра́хман
Бра́хман — священнослужитель, жрец, мудрец, представитель духовенства - высшей варны (сословия) в ведическом обществе.
Согласно делению общества на варны, существовали также кшатрии (знатные воины, администраторы) и вайшьи - рядовые общинники (скотоводы, земледельцы, торговцы). Также существовало и 4-е, низшее сословие – шудры (слуги, рабочие), которые не допускались к ведическому знанию и участию в обрядах, т. е. находились за пределами общества ариев («благородных»).
Первоначально важным занятием брахманов было распространение ведического знания и передача его ученикам. Со временем именно члены этого сословия стали специалистами по развившимся на основе ведического знания различным областям традиционной науки (в их числе были даже учителя военного дела).
В средние века брахманы, подобно другим сословиям, разделились на большое количество каст (джати) - эндогамных групп, объединенных общностью происхождения, религиозной практикой, традиционными занятиями и обычаями. К тому времени определенная часть брахманов обосновалась в «святых местах», где они добывали средства к существованию, совершая обряды для многочисленных паломников, некоторые, еще в древности получив от царей в дар земли и деревни, превратились в землевладельцев.
В областях распространения ведической культуры брахманы реформировали древнюю систему архаического ритуала и добились монополии на совершение общественных обрядов, оказывая ритуальные услуги, прежде всего совершая сложные «торжественные» обряды - шраута для царей и других богатых заказчиков. За исполнение обрядов брахманы получали богатые дары и считались единственной варной, члены которой могли принимать приношения, не оскверняясь передаваемым с ними грехом.
Брахманы не пользовались влиянием в тех ранних государствах, где власть принадлежала союзам воинской знати (ганы и сангхи), но играли большую роль во владениях наследственных царей-кшатриев. Деятельность царя обычно направлял его родовой жрец-брахман (пурохита), в его обязанность входило умение применить к политике и общественным делам закон (дхарма). Однако многие придворные брахманы - министры и советники - были не слишком разборчивы в средствах к достижению государственных и личных целей.
В период британского колониального правления доля брахманов на административных должностях сократилась за счет других каст (в частности, касты писцов - каястха), но за годы независимости представители этого сословия вновь заняли большую часть постов. По некоторым оценкам сейчас в сословие брахманов входит не более 6% населения Индии, тем не менее они повсеместно действуют как жрецы и составляют подавляющее большинство в рядах политических деятелей, интеллигенции и чиновников.
Бхри́гу
Бхри́гу — один из семи великих ри́ши (мудрецов), обладающий непререкаемым авторитетом. Упоминается во многих древних писаниях, являясь героем, причиной легендарных историй.
Бха́джан
Бха́джан — (от санскр. भज bhaj «почитать») религиозное песнопение в индуизме. Термин «бхаджан» часто используется как синоним «ки́ртан».
Бхаджаном также называют духовную практику, направленную на удовлетворение Бога.
Как правило, бхаджаны — это лирические песни, выражающие чувства любви и преданности Богу в одной из Его форм или проявлений.
Часто в бхаджанах описываются лилы (игры), имена и качества избранного божества. Бхаджаны уходят своими корнями в древнюю ведическую традицию.
Музыкой, традиционно используемой для бхаджанов, обычно является индийская классическая музыка, которая основывается на рагах и талах.
Для бхаджана используются все традиционные индийские музыкальные инструменты, такие как вина, саранги, вену (флейта), мриданга, табла, ситар и фисгармонь.
Вайку́нтха
Вайку́нтха — духовный мир, где обитает Всевышний, Верховный Господь Вишну и его преданные, которые имеют ту же духовную природу вишу́ддха-са́ттвы, то есть находятся под влиянием гуны чистой благости.
Планеты Вайкунтхи очень дороги всем, кто стремится вернуться туда, и достичь царства Бога своим преданным помогает Сам Вишну.
В то время как материальным миром правят три гуны материальной природы, в духовном мире, Вайкунтхе, гуны страсти и невежества полностью отсутствуют; там есть только вишуддха-саттва — гуна благости, свободная от примеси невежества и страсти.
В материальном мире даже тот, кто целиком находится под влиянием гуны благости, иногда испытывает на себе воздействие гун невежества и страсти. Но на Вайкунтхе, в духовном небе, гуна благости существует в чистом виде.
Ваку́ла Де́ви
Ваку́ла Де́ви — приёмная мать Венкатешвары (Ба́ладжи), одной из форм Вишну. Легенда о Вакуле Деви восходит к двапара-юге.
Будучи в прошлой жизни матушкой Яшодой, приёмной матерью Кришны (аватара Вишну), она пожаловалась ему, что не смогла стать свидетельницей его свадьбы. На это Кришна ответил, что позаботится о том, чтобы у неё была возможность увидеть его брак в Кали-югу.
В Кали-югу Вишну принял облик Венкатешвары (Баладжи), а Яшода возродилась как Вакула Деви, Его приёмная мать. Как и было обещано Богом, она устроила свадьбу своего приёмного сына с Падмавати, приёмной дочерью Акаша Раджу и Дхарани Рани.
Вара́ха
Вара́ха — (Варахадев, санскр. वराह) — аватар бога Вишну в виде вепря, спасшего Землю и населяющее её человечество. По преданию, чтобы спасти Землю, которую асу́ра (демон) Хираньякша погрузил в океан, Вишну воплотился в земном мире как вепрь, убил демона в поединке, длившемся тысячу лет, и поднял Землю на своём клыке.
Васи́штха
Васи́штха — (санскр. वसिष्ठ «самый богатый», «великолепнейший») один из семи Великих божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ.
Семейный наставник правителей Солнечной династии; духовный наставник Рамы (седьмой аватар Вишну). Он всегда строго исполнял свой долг и следовал обрядам, предписанным священными писаниями.
В его ашраме проживала корова Нандини, которая кроме молока давала пищу его жителям, исполняя их желания. Из-за желания иметь эту корову царь Вишвамитра поссорился с Васиштхой и оставил своё царство, чтобы стать риши.
Васиштха является автором трактата, посвящённого ведической астрологии «Васиштха-самхита». Считается автором гимнов VII мандалы "Ригведы".
С его именем также связана «Махамритьюмджая-мантра». Перед её распеванием традиционно рекомендуется выразить почтение Ганеше и самому Васиштхе.
Ве́ды
Ве́ды — (санскр. वेद — «знание», «учение») сборник самых древних священных писаний на санскрите (точнее — на ведическом языке, ставшем «источником» санскрита).
Веды (в их узком смысле — самхиты) относятся к категории шрути (санскр. — «услышанное»), и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и ежедневно используются в различных религиозных ритуалах индуизма.
Основной частью Вед являются самхиты (Ригведа, Самаведа, Атхарваведа и Яджурведа) — сборники мантр, к которым примыкают брахманы, араньяки и упанишады — тексты, являющиеся комментариями к ведическим самхитам.
На протяжении многих веков Веды передавались устно в стихотворной форме и только гораздо позднее были записаны.
Веды считаются апаурушея — несотворёнными человеком, вечными богооткровенными писаниями, которые были даны человечеству богами. Сведения об авторстве указаны в систематизированных индексах — анукрамани.
Венкатача́ла
Венкатача́ла — седьмая вершина горного хребта Шеша-чалы близ Тирумалы, на которой располагается Храм Господа Венкатешвара.
Венкате́швара
Венкате́швара — «Владыка горы Венка́та», один из обликов Вишну. Также известен под именами Венкатачалапа́ти, Шринива́с, Ба́ладжи, Венка́та, Венка́та Ра́ма, Тирупати Тиммапа и др. (почитается около 108 имён Венкатешвары).Считается воплощением Вишну, который спустился на Землю как спаситель и покровитель человечества. Облик божества полностью закрыт цветочными гирляндами, золотыми одеждами и украшениями.
Глаза Венкатешвары прикрыты вайшнавской тилакой. Однако его уши открыты для молитв верующих.
Ви́на
Ви́на — старинный щипковый (плекторный) музыкальный инструмент, используемый при исполнении индийской классической музыки.
Считается трудным для изучения инструментом и требует многолетней практики. Инструмент имеет вид лютни, и его форма варьируется в зависимости от конкретной конфигурации.
Наиболее распространены следующие разновидности вины:
Рудра-вина (используется в музыке Хиндустани): громоздкий инструмент с двумя большими резонаторами (тумбы), выполненными из особой разновидности тыквы и соединёнными грифом с прикреплёнными к нему ладами.
Сарасвати-вина (используется в музыке Карнатаки): имеет корпус-резонатор и дополнительный резонатор из тыквы, прикреплённый к грифу.
Вичитра-вина (в музыке Хиндустани) или читра-вина (в музыке Карнатаки): безладовая вина с двумя тумбами.
В наиболее распространённой модели 24 лада, 4 главных струны, проходящих через кобылку и 3 дополнительных, которые через кобылку не проходят и используются для ритмического аккомпанемента.
Богиню Сарасвати, считающуюся покровительницей искусств, часто изображают с виной в руке.
Вишвака́рма
Вишва́карма — (санскр. विश्वकर्मन् «творец всего») —божественный мастер, творец Вселенной. Вишвакарма со времён Вед именуется также как Бхаувана, то есть сын Бхуваны. Он охватывает всё своим взглядом, именуется «отцом глаза», так как руководит внутренним видением риши; у него есть глаза, лицо, руки, ноги, крылья. Он упоминается как риши, хотар, «отец наш», родитель, повелитель речи, щедрый покровитель, быстрый как мысль, очень мудрый и сильный, наделитель и учредитель.
Вишвакарма всем дарит блага, помогает людям, дает имена Богам, знает все состояния и всех существ. Он выступает как плотник, когда вытёсывает небо и землю, или как кузнец, сплавляя всё вместе.
Вишвакарма породил землю и открыл небо; совершая сей космогонический акт, он выступает как жертвователь, принося в жертву мироздание, и как сама жертва, так как жертвует своим собственным телом. Его космогоническая роль демиурга низводится до звания искусного зодчего и божественного ремесленника.
Среди созданных им творений находятся город Ланка, построенный в «Рамаяне» для ракшасов, дворцы для Куверы, Варуны, Гаруды и Агастьи, колесница Пушпака для того же Куверы, колесница Сомы, которую заполучил Арджуна, лук Виджая для Индры, многочисленное оружие для Богов, но наиболее известное его творение это лук Шарнга для Вишну.
Также Вишвакарма создал апсару Тилоттаму. Он открыл людям Стхапатья-веду, науку архитектуры и механики.
Вишвами́тра
Вишвами́тра — (санскр. विश्वामित्र - «друг всех») один из семи Великих мудрецов. Автор бо́льшей части третьей мандалы «Ригведы», включая «Гаятри-мантру».
Родился кшатрием (сословие знатных воинов), которому Гадхи передал своё царство. Став царём, Вишвамитра организовал военные походы и захватил близлежащие государства.
Во время походов он попал в ашрам (монастырь) Васиштхи и узнал о волшебной корове Нандини (Сурабхи), которая может исполнять желания. Но Васиштха отказался отдать корову, и Вишвамитра попытался увести её силой. Эта попытка также оказалась неудачной.
Разгневанный царь передал власть своему сыну и ушёл совершать тапасью (аскезы), чтобы превзойти мудреца Васиштху и стать риши.
Однако царь Богов Индра старался ему в этом помешать, но никакая сила не смогла отвлечь Вишвамитру. Тогда Индра решил соблазнить Вишвамитру красивыми женщинами.
С этой целью была отправлена на Землю Рамба, которую Вишвамитра превратил в камень. Индра отправил с той же целью Менаку, и ей удалось отвлечь Вишвамитру. Впоследствии у Менаки и Вишвамитры родилась дочь Шакунтала.
В Ведах упоминается, что Вишвамитра участвовал в споре небожителей о честности и преданности царя Харишчандры, которого в целях проверки Вишвамитра лишил царства, богатств и семьи.
В «Рамаяне» описывается, что он обучал 14-летнего Раму во время странствия и его брата Лакшмана мантрам силы для защиты от демонов и передал Раме могущественное оружие.
Вишвамитра провожал братьев во дворец Джанаки для участия в поединке за Ситу, на котором Рама сломал лук Шивы. После бракосочетания Рамы и Ситы Вишвамитра передал Раме своё оружие и ушел в Гималаи.
Ви́шну
Ви́шну — (санскр. विष्णु — «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховное божество. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще — до Вышня.
Другой арийский народ, индийцы, называли Бога – Вишну. Наряду с Бра́хмой и Ши́вой является одним из богов Тримурти (триады божеств), где выполняет функции охранителя мироздания.
В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредством его аватар Кри́шну и Ра́му.
Согласно «Законам Ма́ну» Вишну в форме Нара́яны пребывает в «причинных водах», погружённый в сон, откуда возникает его имя «Тот, чья обитель — воды».
До создания Вселенной Вишну дремлет в космическом Молочном океане первозданных вод на божественном змее Ади-Шеше. А из его пупка растёт лотос, из которого появляется Брахма, Бог-создатель, творящий Вселенную.
С момента создания Вселенной и до её разрушения Вишну пребывает в своей божественной обители на Вайку́нтхе.
По воле и милости Вишну происходит создание, сохранение и разрушение бесчисленных миров. Когда вселенский цикл подходит к концу, Вишну становится пылающим солнцем, бушующим ветром и проливным дождём.
Цикл рождения и смерти является его божественной игрой (ли́лой). Он отвечает за поддержание дха́рмы и уничтожение зла. Для наказания злодеев и защиты добродетели Вишну нисходит в земной мир в виде аватар.
В пура́нах (древних ведических писаниях) содержится описание десяти основных аватар Вишну, девять из которых ранее уже явились на Земле, и выполнили свою миссию, а последняя, десятая аватара Ка́лки, должна низойти в самом конце Ка́ли-юги.
Вишну изображается в четырёхрукой человеческой форме, с кожей синего, голубого или чёрного цвета, в жёлтых одеждах. В четырёх руках он держит четыре атрибута: цветок лотоса, булаву, раковину и суда́ршана-ча́кру (диск).
Гандха́рвы
Гандха́рвы — (санскр. गन्धर्व - «благоуханный») класс полубогов. Гандхарвы описываются как мужья или возлюбленные апсар (полубогини, духи облаков или воды).
Они дали название древней теории музыки («Гандхарва-веда») и одному из видов брака (брак гандхарва — добровольный союз девушки и жениха без одобрения родителей).
В эпосе они также выступают и как воины, вооружённые луками, которые иногда могут быть враждебны людям. Существует мнение, что у индоевропейских народов их называли памирские жиндурвы, греческие кентавры.
Гандхарвы пребывают в верхнем небе, ассоциируются с солнцем и солнечным светом.
Гане́ша
Гане́ша — (или Ганапати, санскр. गणेश) — бог мудрости и благополучия с головой слона. Один из наиболее известных и почитаемых Богов индуистского пантеона. Часто перед его именем добавляется уважительная приставка Шри-.
Одним из популярных способов поклонения Ганеше является произнесение нараспев Ганеша-сахасранама (санскр. गणेश सहस्रनाम, «тысяча имён Ганеши»), каждое из которых символизирует отдельный аспект бога, и Ганапати-сукты.
Он является сыном Шивы и Парвати. Ганеша ассоциируется с такими идеями, как Буддхи (интеллект, разум), Сиддхи (успех) и Риддхи (процветание).
В Бенгалии считается, что Ганеша соединен узами с банановым деревом Кала Бо.
Гару́да
Гару́да — (санскр. गरुड) царь птиц, получеловек и полуптица. Чаще описывается, как ездовая птица солнечной природы (вахана) бога Вишну.
История происхождения Гаруды и истории о нём изложены в «Махабхарате», «Сканда-пуране» и «Шримад Бхагаватам». Гаруде посвящён ряд текстов, в частности, «Гаруда-упанишада» и «Гаруда-пурана».
В мифе о пахтании океана богами и демонами Гаруда является похитителем амриты у нагов (демонов-змеев), своих врагов.
Гаруда изображается как орёл с человеческим туловищем.
Гаута́ма
Гаута́ма — (санскр. गौतम महर्षि) один из семи Великих мудрецов. Считается автором нескольких гимнов «Риг-веды» и гимна «Бхадра» «Сама-веды».
Его жену звали Ахалья. Так же как и сапта-риши, Ахалья была рождена из ума творца Вселенной Брахмы. Брахма объявил, что руку его прекрасной дочери получит тот, кто первым обойдёт вокруг Земли.
Гаутама, много не утруждая себя, обошёл вокруг персонифицированной земли в виде коровы и получил руку Ахальи.
Также в писаниях говорится, что сыном Гаутамы и Ахальи был Шатананда — главный жрец царя Митхилы Джанаки (отец Ситы из «Рамаяны»).
В «Махабхарате» говорится об аскезе, которую Гаутама совершал в течение 60 лет. А в «Нарада-пуране» описывается как во время голода, продолжавшегося 12 лет, Гаутама кормил всех мудрецов и спас их от голодной смерти.
Гу́на
Гу́на — (санскр. गुण) — «верёвка», а в более широком смысле «качество, свойство». В философском смысле в материальной природе бывают три вида гун: Са́ттва-гуна («гуна благости»), Ра́джо-гуна («гуна страсти»), Та́мо-гуна («гуна невежества»).
Они определяют три основные начала материальной природы, три «режима деятельности» иллюзорной энергии ма́йи, обусловливающей живые существа (джи́вы).
Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают.
Верёвка изготавливается путём переплетения трёх пучков волокон. Вначале волокно разделяется натрое, и получившиеся три нити скручивают вместе, после чего скручиваются второе и третье волокно. В конце получившиеся три нити волокон переплетают вместе. Таким образом, верёвка становится очень прочной.
Точно так же, в результате смешения трёх гун материальной природы — са́ттвы, ра́джаса и та́маса — появляется некий вторичный продукт. Затем они опять смешиваются, и это происходит снова и снова. В результате получается крепкая верёвка, состоящая из гун, переплетённых бесчисленное количество раз. Таким образом, ма́йя (иллюзорная материальная энергия) связывает индивидуума всё сильнее и сильнее.
Своими силами он не в состоянии освободиться от пут иллюзорной энергии. В результате, человек вынужден тяжело трудиться для поддержания своего существования, вести борьбу за существование.
В то же самое время, в материальной жизни человек всегда, словно пламенем, охвачен страхом, потому что не знает, что произойдёт в следующий момент. В конце концов все надежды и планы человека на счастье в этом мире прерываются смертью.
Большинство людей полагают, что управляют всеми своими действиями и принимают все решения в соответствии со своей волей. Однако в древних ведических текстах утверждается, что это не так, человек — лишь марионетка во власти трёх гун материальной природы: «Каждый вынужден действовать в соответствии с качествами, данными ему гунами материальной природы; поэтому никто не может удержаться от деятельности даже на мгновение» (БГ 3:5)
Жизнь индивидуума, пребывающего в саттва-гуне, может показаться вполне счастливой, однако он остаётся обусловлен телесной концепцией жизни и поэтому находится в иллюзии. Он может считать себя Васей, русским, мужчиной средних лет, верным мужем, заботливым отцом, разумным, образованным и т. д. Но все эти критерии материальны, так как находятся на уровне тела и ума. Он ещё не осознал, что является душой, а не телом или умом.
До тех пор, пока индивид будет отождествлять себя с телом, он будет находиться под влиянием трёх гун и испытывать страдания, связанные с рождением, старостью, болезнями и смертью. Даже человек, находящийся в саттва-гуне, обусловлен подобным образом. Те, на кого влияет раджас и тамас, связаны попытками удовлетворять свои бесчисленные желания, а пребывающие в тамо-гуне, связаны безумием, ленью и сном.
Настоящей жизнью индивида является духовная жизнь, полная вечности, знания и блаженства (са́тчитана́нда). Под влиянием саттва-гуны люди считают настоящей целью жизни мирское образование и достижение материального благополучия.
Для людей в раджо-гуне единственной реальностью является секс и накопление имущества, а в тамо-гуне — сон и одурманивающие средства.
Таким образом, чистая духовная природа индивида оскверняется нечистыми желаниями, порождёнными гунами природы.
Гуны также можно сравнить с тремя основными цветами (красный, зелёный и синий), которые перемешиваясь, создают все остальные цвета. Их также можно интерпретировать, как:
саттва — элемент интеллекта, раджас — элемент энергии, тамас — элемент массы, стабильной материи или препятствий.
Бог - совершенно независимая Личность; Он волен делать всё, что пожелает. А поскольку все живые существа являются Его крохотными частичками, они тоже имеют в себе свойство быть независимыми, но только в меньшей мере. Таким образом, согласно желаниям индивида, его тело действует либо в саттве, раджасе или тамасе, либо в сочетании этих гун, поскольку его желания материальны.
Гу́ру
Гу́ру́ — (санскр. गुरुдостойный, великий, важный, тяжёлый, утвердившийся в истине, непоколебимый, учитель, мастер) — духовный наставник, учитель. В строгом смысле, является духовным учителем, передающим знание (прежде всего, истину о Боге, Брахмане), тем, кто направляет и питает пробуждение ученика.
Да́ршан
Да́ршан — (санскр. दर्शन «лицезрение») взгляд, воззрение, точка зрения, интуиция, прозрение, лицезрение, учение, философия и т.д.
В религиозной практике даршаном называют созерцание божества, почитаемого человека или священного объекта. Даршан носит двухсторонний характер: верующий лицезрит объект поклонения, в то время как объект «видит» посетителя (верующего). Результатом даршана считается благословение, полученное от ви́дения божественного.
Де́ви
Де́ви — (Дэ́ви) богиня-мать, женская форма Бога. Дэви — женская форма санскритского слова дэв (Бог). Дэви поклоняются как женскому началу, как изначальной Богине-матери.
Аналогичным образом в Христианской культуре почитают Богородицу и Деву Марию, которые являются олицетворением женской божественной энергии.
Джамада́гни
Джамада́гни — брахман, один из семи великих мудрецов, потомок мудреца Бхригу. Владел небесным луком Вишну, подаренным его отцу.
Жил отшельником. Был отцом Парашурамы («Рама с топором»). Отличался крутым нравом.
Джамадагни был убит сыном царя Партавирьи за отказ отдать ему чудесную корову Камадхену («корова желаний»). Парашурама узнал о произошедшем и убил царя.
День Бра́хмы
День Бра́хмы — (Кальпа) период грандиозной системы космических циклов. Когда Брахма бодрствует, длится его «день», и Вселенная существует. Когда он засыпает, наступает «ночь», и Вселенная растворяется, чтобы проявиться вновь с его пробуждением.
Жизнь самого Брахмы длится сто божественных лет — это 311 040 000 000 000(311,04 триллиона) земных лет. Этот гигантский период называется Ма́ха-ка́льпа (санскр. महाकल्प — 'великий век').
Когда жизнь Брахмы заканчивается, наступает Ма́ха-прала́йя (санскр. महाप्रलय — 'великое разрушение') — период непроявленности, который длится столько же. Затем рождается новый Брахма, и цикл начинается заново.
И́ндра
И́ндра — (санскр. इन्द्र) Царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме. Он властелин Сварги (рая, известного также как Индра-лока), где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть.
Он также описывается как божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны. Индра — предводитель воинства богов в их борьбе с асурами, его также считали покровителем варны кшатриев.
Его почитают за силу и за то, что он убивает символическое зло в образе демона Вритры, который препятствует человеческому процветанию и счастью. Индра уничтожает Вритру, приносит дождь и солнечный свет.
В Ведах Индра выступает как творческая сила, разрушающая мрак и хаос; силой он управляет Землёй, Небом, Богами и всем сущим. В гимнах «Ригведы» упоминается, что он опьянен сомой — божественным напитком, который дарует творческое вдохновение и несокрушимую силу.
Кайла́ш
Кайла́ш — (Кайлас или Кангринбо́че) — гора в хребте Кайлас горной системы Гангдисе на юге Тибетского нагорья в Тибетском автономном районе (округ Нгари, уезд Буранг, возле деревни Дарчен Китайской Народной Республики. Самая высокая гора в своём районе, её дополнительно выделяет среди других четырёхгранная пирамидальная форма со снежной шапкой и гранями, ориентированными почти точно по сторонам света.
Кайлаш имеет высоту 6666 м. Удивительным фактом является, что расстояние от Кайлаша до многих древних загадочных объектов, например до известного археологического памятника – Стоунхенджа, как и Северного полюса, тоже 6666 километров, а до Южного — 2 раза по 6666 км (13332).
Находится в отдалённой труднодоступной местности Западного Тибета и является одним из главных водоразделов Южной Азии. В районе Кайлаша текут четыре главные реки Тибета, Индии и Непала: Инд, Сатледж, Брахмапутра и Карнали. На южной стороне расположена вертикальная трещина, которая примерно по центру пересечена горизонтальной и напоминает свастику. Кайлаш иногда так и называют «Горой Свастики».
По преданию считается, что в этом месте находится обитель Шивы. За всю современную историю никто не смог совершить восхождение на эту гору. Необычную гору также называют «сердцем мира», «осью земли».
Кашья́па
Кашья́па — (санскр. कश्यप - «черепаха») в ведических писаниях божественный мудрец (риши), автор нескольких гимнов «Ригведы». Считается отцом богов, демонов и многих других существ.«Махабхарата» и более поздние источники сообщают о женитьбе Кашьяпы на 13 (иногда 8, 10 или 21) дочерях Дакши. Именно от этого брака, по преданиям, произошли все живые существа.
Так, от Адити и Кашьяпы произошло 33 божества (12 адитьев, 8 васу, 11 рудр и Ашвины), в том числе Вамана как аватар Вишну и Вивасват.
От сына последнего — Ману — произошли люди. Иногда в числе потомков называются только 12 адитьев, которые уже в свою очередь дали происхождение остальным богам.
От жены Дити появились дайтьи, от Винаты — Гаруда и Аруна, от Кадру — наги, Дану — данавы, Муни — апсары и т. д. Риши стал таким образом отцом всех и поэтому иногда в некоторых текстах называется Праджапати.
Он также считался жрецом Рамы и Парашурамы. Парашурама, истребив всех кшатриев, передал власть над всей землей именно Кашьяпе, стоявшему во главе всех жрецов.
Ки́новарь
Ки́новарь — второй красный камень после охры, привлекавший внимание древних художников. Киноварь использовали в различных древних ритуалах.
Персы называли его Vermilion, что означает «кровь дракона», а в даосской алхимии древнего Китая киноварь была одним из самых почитаемых элементов минерала ртути.
Колхапу́р
Колхапу́р — город в центральной части штата Махараштра, расположенный на юго-западе, в 385 км к югу от Мумбаи и в 237 км к югу от Пуны, в 656 км к северо-западу от Бангалора, в 539 км к западу от Хайдарабада и в 49 км к западу от Санглии.
У города богатая история, благодаря которой у него появилось множество других названий, в том числе Коллагири, Колладигирипаттан и Коллпур. Все они означают «долина». Примерно в 2 году нашей эры Колхапур назывался Кунталом.
Согласно легенде, Колхапур назван в честь Колхасура, демона из индуистской истории. Демон Колхасур отказался от аскетизма после того, как боги убили его сыновей за то, что они досаждали людям. Он молился Лакшми, прося, чтобы она оставила его в покое на сто лет. За это время он совершил множество преступлений, но по истечении ста лет богиня вернулась и убила его за грехи.
Предсмертным желанием Колхасура было назвать это место в его честь. Его просьба была исполнена, и местность получила название Колхапур. «Колха» — это имя Колхасура, а «пур» — санскритское слово, означающее «город».
Кри́шна
Кри́шна — (санскр. कृष्ण) аватар Вишну, наиболее почитаемый из божеств, источник всех аватар. Согласно священным текстам, в конце IV тысячелетия до н. э. Кришна снизошёл на землю из духовного мира, родившись в городе Матхура. Его миссией было восстановление религиозных принципов и явление Своих духовных игр.
В писаниях Кришна предстаёт в различных образах: очаровательного и игривого Бога-ребёнка, весёлого и беззаботного мальчика-пастушка коров, идеального возлюбленного, божественного героя-воина и верховного божества.
Обычно Кришну изображают как мальчика-пастуха, играющего на флейте в компании своей возлюбленной пасту́шки Радхи и других гопи (девочки-пастушки), или как молодого воина-принца, дающего философские наставления своему другу-витязю Арджуне.
Древние славяне почитали Бога по имени Крышень - это, выражаясь современным языком, наблюдатель богов. Он следит чтобы люди не делали кровавых обрядов, и доносит просьбы простых богов до абсолютных сил. То есть является аватаром верховного божества, ну совсем, как и Кришна.
Крышень является просветителем и несет людям знания, чистые помыслы и доброту. А в трудные времена выступает защитником нуждающихся и обездоленных. Может выступать как Бог-воитель, если этого требует положение "явного мира" (проявленного, материального мира).
Крор
Крор — (сокращенно кр) число, обозначающее десять миллионов (10 000 000 или 107 в научной нотации) и равно 100 лакхам в индийской системе счисления. Оно записывается как 1,00,00,000 с местными разделителями групп цифр в стиле 2,2,3 (один лакх равен ста тысячам и записывается как 1,00,000).
Он широко используется как в официальном, так и в других контекстах в Индии, Афганистане, Бангладеш, Бутане, Мьянме, Непале и Пакистане.
Слово крор происходит от пракритского слова kroḍi, которое, в свою очередь, происходит от санскритского koṭi (कोटि), обозначающего десять миллионов в ведической системе исчисления, в которой для большинства степеней десяти от 100 до 1019 используются отдельные термины.
Крор известен под разными региональными названиями. Например, 150 000 000 (сто пятьдесят миллионов) рупий обозначаются как "пятнадцать крор рупий", "₹15 крор". В сокращенной форме часто используется обозначение "₹15 кр".
Куве́ра
Куве́ра — (Кубе́ра, на санскрите: कुबेर), бог богатства и царь полубожественных якшей. Считается регентом севера (Дикпалой) и защитником мира (Локапалой), повелителем множества полубожественных существ, обладателем и хранителем сокровищ всего мира.
Куверу часто изображают с пышным телом, украшенным драгоценностями, с горшком для денег и дубиной в руках.
Согласно священным писаниям, Кубера когда-то правил Ланкой, но был свергнут своим сводным братом Раваной и впоследствии поселился в городе Алака в Гималаях.
Ла́кшми
Ла́кшми — (санскр. लक्ष्मी, — «счастье») богиня благополучия, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Лакшми является супругой Ви́шну и олицетворяет его энергию.
Поклонение Лакшми защищает от мирских несчастий и бедности. Лакшми обещала своему супругу, что, где бы он ни был в трёх мирах, она всегда будет рядом с ним. В земных воплощениях она замужем за аватарами Господа, является возлюбленной Господа: Ваманы (как Па́дма или Камала; Ра́мы (как Си́та) и Кри́шны (как Ра́дха, а позже Рукми́ни).
Лакшми изображается сидящей или стоящей на цветке лотоса. У неё белая или золотистая кожа и четыре руки. В двух из них она держит лотосы, а другими показывает мудры (жесты руками), благословляющие счастьем и процветанием. Вместе с Вишну Лакшми изображается с двумя руками, которыми она массирует стопы мужа, или же сидящей у него на коленях, или возле ног своего супруга.
С Лакшми ассоциируются, сладкая еда, нут (горошек) и пятница, когда богине проводят пу́джу.
Индийский праздник огней, известный как Дива́ли или Дипава́ли, отмечается в октябре или ноябре и посвящён Лакшми. Почитатели Лакшми предлагают богине пищу, деньги, одежду и драгоценности. Женщины украшают дом зажжёнными лампами, светильниками и символами Лакшми.
Ма́нгала-су́тра
Ма́нгала-су́тра — (санскр. मङ्गलसूत्रम् или тали) — это ожерелье, которое носят замужние женщины из некоторых регионов Индийского субконтинента. Обычно его надевают на индуистских свадьбах, во время церемонии, известной как Мангалья Дхаранам (на санскрите «ношение благоприятного»), когда жених повязывает мангаласутру на шею невесты.
В некоторых регионах и общинах его используют и неиндуисты, хотя ритуалы и связанные с ним верования могут отличаться.
Мангаласутра буквально означает «благоприятная нить» — нить, которую завязывают узлом на шее невесты и носят до конца брака. Обычно это ожерелье с черными бусинами, нанизанными на черную или желтую нить, пропитанную куркумой.
Иногда к мангаласутре добавляют золотые, белые или красные бусины в зависимости от региона. Ожерелье служит визуальным обозначением семейного положения.
Матушка Яшо́да
Матушка Яшо́да — приёмная мать Кришны (аватар Вишну). Жена царя Нанды из Гокулы, которому, чтобы спасти от убийства своего младенца, отец Васудева тайно принес Кришну. Настоящие родители были заточены в темницу царем Камсой, который убивал всех новорожденных своей сестры Деваки из-за пророчества от том, что ребенок Деваки станет причиной его смерти.
В древних текстах существуют много различных историй о детских играх Кришны в доме Нанды и Яшоды. Наиболее известные из них — это когда Кришна показал матери Яшоде всё мироздание у себя во рту и когда он украл масло, за что Яшода привязала его к деревянной ступе, но у неё с каждым оборотом веревки не хватало длины. В этих историях Яшода наиболее сильно проявляет глубокую привязанность к Кришне в настроении родительской любви.
Махари́ши
Махари́ши — великий (Ма́ха) мудрец (ри́ши). Также значит — «провидец». Как правило таким мудрецам боги открывали ведические гимны.
В древнем тексте Вишну-пуране все риши делятся на три класса: царственных риши, как Вишвамитра; божественных риши, как Нарада; и риши-брахманов, сыновей Брахмы, как Васиштха и др.
К очень древним чертам семи Великих риши принадлежит их отождествление с семью звездами Большой Медведицы. Число их (семь) ставится обыкновенно в связь и с числом разных категорий жрецов, упоминаемых в ведических текстах.
Махешвара́
Махешвара́ — как «великий господин» или «верховный властелин». Это одно из имён Шивы. Также Шиву называют Махаде́в — «великий Бог».
Му́ни
Му́ни — мудрец, аскетичный отшельник и святой, пребывающий в молчании и покое; тот, кто говорит крайне редко; философ, великий мыслитель, образованный учёный; человек глубокомысленный, серьёзный, твёрдо следующий своим обетам; бессмертный провидец.
При этом муни больше связаны с аскетизмом и образом жизни отшельников, в отличие от ри́ши, которые чаще были гриха́стхами (людьми, живущими в обществе и выполняющими социальные обязанности).
Му́рти
Му́рти (санскр. mūrti — «проявление», «форма», «воплощение») — статуя, изображение определённой формы Бога, дэвы (божества) или святого, которое служит объектом религиозного поклонения (пуджи). Считается, что в процессе поклонения божество или святой приглашают воплотиться в этой форме из материальных элементов и начать принимать поклонение.
Наймишаранья
Наймишаранья - лес, где мудрецам был повторно изложен великий ведический труд «Шримад-Бхагаватам». В «Ваявия-тантре» говорится, что Брахма, конструктор нашей Вселенной, представил себе огромное колесо, способное охватить ее всю. Ступица этого громадного круга находилась в определенном месте, называемом Наймишаранья.В «Вараха-пуране» говорится, что жертвоприношение, совершенное в этом месте, уменьшает силу демонических людей. Вот почему для проведения особых жертвоприношений брахманы предпочитают лес Наймишаранья.
Великие риши всегда заботятся о благе всех людей, поэтому мудрецы, возглавляемые Шаунакой, и другие собрались в священном месте Наймишаранья, чтобы совершить непрерывную цепь великих жертвоприношений. Забывчивые люди не знают верного пути к миру и процветанию. Но мудрецам он хорошо известен, поэтому, заботясь о человечестве, они всегда стремятся действовать так, чтобы принести миру мир. Они искренние друзья всех живых существ, и потому, невзирая ни на какие лишения, на благо всех людей постоянно служат Богу.
На́рада
На́рада — (санскр. नारद) полубожественный мудрец, один из семи великих мудрецов (саптариши). Играет большую роль во многих пуранических писаниях, в особенности в «Бхагавата-пуране». Известен тем, что предрёк грядущее рождение Кришны и первым научил людей знаниям в математике, астрономии и земледелии.
Он монах-путешественник, обладающий мистической силой, которая позволяет ему свободно путешествовать с одной планеты (локи) на другую в материальной вселенной, и даже посещать планеты духовного мира Вайкунтхи. Постоянно носит с собой музыкальный инструмент под названием вина, играя на котором он воспевает гимны, молитвы и мантры, прославляющие Нараяну, заботясь о духовном благоденствии всех живых существ.
Нарада также известен тем, что часто устраивает споры между дэвами (богами) и людьми, за что его называют Калаха-прия. Согласно преданиям, он родился «из ума Брахмы», который был первым живым существом во вселенной.
Нара́яна
Нара́яна — (санскр. नारायण) один из образов Вишну, олицетворяющий космическую реальность, включающую в себя множество миров, которые рождаются и пребывают в нём, а также возвращаются обратно после разрушения вселенной.Нараяна предстаётст универсумом бесчисленных вселенных. Материальные и духовные миры, полубоги и живые существа — все вращаются «на гончарном кругу времени» вокруг бессмертного неподвижного Нараяны. Именуется «Бхагаваном», то есть «Владыкой», «Подателем благ», «Наделяющим счастливой долей», «Щедрым», «Милостивым».
В древнеиндийском сборнике религиозно-нравственных и правовых предписаний под названием «Законы Ману» (Ману-смрити) приведено самое раннее объяснение имени Нараяны. Перед творением Он пребывает в причинных водах, погружённый в сон, откуда возникает его имя «Тот, чья обитель — воды».
Нара́янапур
Нара́янапур — город в 30 км от Тирупати, во древние времена считался столицей владений царя Судхармы. Который стал отцом легендарного царя Акаша Раджу, тестем Баладжи (Венкатешвары), аватара Всевышнего.
Па́рвати
Па́рвати — (санскр. पार्वती «горная») одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.
Также в писаниях она упоминается, как: Гаури («Светлая, Благая»), Трипурасундари («великолепие трёх миров»), Лалита — «Играющая», Бхавани («оживляющая»).
В гневной форме она носит имена Кали («Чёрная»), Шьяма («Тёмная»), Чанди (Чанда, «Гневная»), Дурга («Неприступная»), Бхайрави («Зловещая»). В раннее воплощении она — Сати.
Считается дочерью Химавата, владыки Гималайских гор. Другие её имена, связанные с горами: Шайладжа («Дочь гор»), Гирираджапутри («Дочь царя гор»).
Противоречие, что Парвати называется «светлой, благой» — Гаури, и в то же время называется «чёрной», «тёмной» — Кали или Шьяма, объясняется следующей историей. Когда Шива упрекнул Парвати за её тёмнокожесть, сердитая она оставила его и, совершив ряд религиозных актов, получила в подарок от Брахмы светлокожесть.
Пу́джа
Пу́джа — (санскр. पूजा) один из главных обрядов поклонения и почитания. Пуджа может быть посвящена Божеству, живым людям — духовному учителю, свами или родственникам, а также божественному дереву Туласи, животным или даже неодушевлённым предметам. Церемония уходит ритуальными корнями в обряды почитания гостей, а также задабривания духов.Идея пуджи состоит в прямом, нередко персонифицированном, контакте с божеством с тем, чтобы выразить ему преданность, любовь либо же получить его милость, благословение и расположение.
Обряд предполагает служение в различных формах, включая подношение пищи, воскуривание благовоний, омовение, исполнение танцев, священных гимнов и чтение мантр и др.
Лицо выполняющее пуджу, то есть выполняющее весь набор необходимых действий, от подношений до молитв, называется «пуджари».
Пу́тра-кармештхи-ягья
Пу́тра-кармештхи-ягья — разновидность древней Ведической церемонии. Ягья считалась наиболее эффективным и наивысшим средством для получения милости, защиты, благословения и даров от Всевышнего и других полубогов.В древности Махариши проводили Ягьи каждый день. Затем было принято решение проводить данную Ведическую Церемонию для человека один раз в год для контроля негативных тенденций. Множество чудес происходило с людьми после проведения Ягий, о чем свидетельствуют такие древние книги, как Рамаяна, Махабхарата и Пураны.
Путра-камештхи-Ягья — это исключительная ягья, совершаемая в индуизме с целью рождения ребенка. Покровителем этой ягьи является Господь Вишну. Поэтому после совершения Хомы (огненный ритуал) семейная пара получает Его божественное благословение и защиту. Считалось, что церемония прививала еще не родившемуся ребенку хорошие качества и способствовала его успеху. Кроме того, устраняла препятствия на пути к зачатию, такие как бесплодие и медицинские осложнения. Также это защищало пару от негативного влияния планет в их гороскопе.
Процедура проходила так. Супруги обращались к Верховному Творцу, Господу Вишну, с просьбой о Его благословении и читали гимн «Пуруша Суктам» для получения божественных благословений. Все это проходило за огненным ритуалом. В священный огонь возносили подношения в соответствии с предписанием Вед. Как правило в огонь предлагали зерно, масло Гхи, фрукты, растения и цветы.
Ра́вана
Ра́вана — (санскр. रावण, букв. «Ревун») демон, бывший повелитель ракшасов и мифический владыка острова Ланка, персонаж эпоса «Рамаяна», антагонист главного героя — Рамы. По преданию имел десять голов и имел поэтому имя Дашагрива («Десятишеий»).Согласно легенде, Равана десять тысяч лет предавался суровому подвижничеству — тапасу (аскезам) и в награду его прадед Брахма наделил его даром неуязвимости от богов и демонов. В результате Равана смог узурпировать власть над всеми тремя мирами (небеса, земля и подземный мир).
На острове Ланка он основал царство ракшасов, изгнав оттуда своего сводного брата Куверу. Также он сверг с небес богов и заставил их прислуживать ему в его доме — Агни готовил еду, Варуна приносил воду, Ваю подметал пол и т. д.
Чтобы избавиться от тирании, Вишну, по просьбе остальных богов, пришёл на землю как аватар Рама.
Равана похитил жену Рамы — прекрасную Ситу и увёз её к себе на Ланку. Рама и его брат Лакшмана, заключив союз с царём обезьян Сугривой, высадились на Ланке и вступили в бой с царём ракшасов.
Рама долго пытался убить Равану, отсекая ему головы, но они тут же отрастали вновь. Тогда Рама поразил Равану в сердце «Стрелой Брахмы».
Ра́ма
Ра́ма — (санскр. राम или Рамача́ндра, на санскр. रामचन्द्र, Рама, светлый, как месяц) — аватар Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи. Почитается как седьмой аватар Всевышнего, сошедший в мир в последнюю четверть Трета-юги около 1,2 млн лет тому назад.Рама призван отстоять достоинство брака, как выражения вечной и неразрывной связи между мужем и женой.
Жизнеописание Рамы содержится в «Рамаяне» — одном из двух величайших древнеиндийских эпосов наряду с «Махабхаратой».
Рама был старшим сыном в семье императора Айодхьи Дашаратхи и его жены Каушальи. Рама — муж Ситы, которая почитается как аватар Лакшми и олицетворение совершенной женщины.
Жизнь и деяния Рамы являются совершенным примером строгого следования принципам дхармы (нравственные устои, религиозный долг, универсальный закон бытия), несмотря на тяжёлые жизненные испытания. Ради сохранения чести своего отца, Рама отказывается от своих претензий на престол царства Кошалы и соглашается добровольно уйти в изгнание в лес на период в 14 лет. В изгнании Его сопровождают жена Сита и брат Лакшмана, которые принимают решение присоединиться к нему, будучи не в состоянии жить в разлуке.
Когда Ситу похищает Равана, — могущественный демонический правитель-ракшаса Ланки, — Рама отправляется в долгий и трудный поиск своей супруги, в ходе которого подвергаются испытанию его сила и добродетель. Определив местонахождение Ситы, Рама сражается в огромной битве с многочисленной армией Раваны.
В войне участвовали могущественные чудесные существа и применялись сверхъестественные виды оружия, обладающие огромной разрушительной силой. В конце концов Рама убил Равану и освобождил свою жену из его плена.
После завершения периода изгнания Рама вернулся в Айодхью и стал царём, а впоследствии и императором всего мира. Правление Рамы продолжалось 11 тыс. лет, в течение которых на всей планете царила эпоха совершенного счастья, мира, благосостояния и справедливости, известная как «Рама-раджья».
Сарасва́ти
Сарасва́ти — (санскр. सरस्वती «богатая водами») богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия. Сарасвати — брахмачарини, помощница Брахмы при творении Вселенной; осуществляет брак неба и земли, именно она созидает небесный Брачный Чертог — Чертог спасения и вечного блаженства.По территории Индии протекала одноименная река. Однако, после того как древняя река пересохла или изменила русло, богиню Сарасвати перестали связывать с рекой, отныне она супруга Брахмы и покровительница искусств и наук. Ей приписывают изобретение санскрита и алфавита деванагари.
Её изображают в виде красивой женщины, одетой в белое. Обычно она сидит на лотосовом пьедестале (падма-сана) в прекрасной позе (лалитасана): одна нога свисает вниз, в то время как другая находится под ней. Связана с белым цветом, символизирующим чистоту знания. Она не носит драгоценности и золото, одета строго — в знак того, что предпочитает духовные ценности материальным.
Обычно её изображают с четырьмя руками. В её руках: священная книга Вед — символ науки; чётки из белого жемчуга — символ духовности; чаша со священной водой — символ созидающей и очищающей силы; вина — музыкальный инструмент, символ искусства. Её эмблема — шестиконечная звезда или гексаграмма (шаткопа или садъянтра). Иногда её изображают стоящей в полный рост.
Са́ри
Са́ри — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой ткань длиной от 4,5 до 9 метров, шириной до 1,2 метра, особым образом обёрнутую вокруг тела. Носится сари с блузой, известной как чоли или равика, и нижней юбкой (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии).
Самый распространенный стиль ношения сари — ниви, когда один конец два раза обёртывается вокруг бёдер, драпируя ноги, а верхний край укрепляется на тугом пояске нижней юбки и затем перебрасывается через одно плечо. На улице женщины обычно накидывают свободный конец сари (паллу) на голову, как шаль.
В традиционной Индии материал, из которого сделано сари, зависел от социального и материального положения женщины, но сам способ носить его был единым для данной местности.
Сатьяло́ка
Сатьяло́ка — высшая планета Вселенной. Также её называют Брахмалока, т.к. там обитает Брахма. В писаниях говорится, что там нет ни скорби, ни старости, ни смерти. Ее обитатели не знают, что такое страдания, и потому ничто не омрачает их жизнь, если не считать того, что временами сознание заставляет их испытывать сострадание к тем, кто испытывает невыносимые страдания в материальном мире.В ведах говорится, что Полярная звезда и ее орбита носят название круга Ришумары. В этом круге находится планета Личности Бога (Кширодакашайи Вишну), являющаяся Его обителью в этой вселенной. Прежде чем попасть на нее, мистик проходит Млечный Путь и достигает Брахмалоки, задержавшись по пути на Ваишванаралоке, где обитает полубог огня.
На Ваишванаралоке йог полностью очищается от всех грехов, накопленных за время пребывания в материальном мире. Млечный Путь ведет на Брахмалоку, высшую планету нашей вселенной.
Ришумара - это ось, вокруг которой вращается вся вселенная. Ее называют пупком Вишну (Гарбходакашайи Вишну). Только йог может выйти за пределы круга Ришумары и достичь той планеты (Махарлоки), где чистые святые - Бхригу и другие - наслаждаются жизнью, длящейся 4 300 000 000 солнечных лет.
Во время окончательного уничтожения вселенной (в конце жизни Брахмы) из уст Ананты (со дна вселенной) вырывается пламя. Йог видит, как все планеты вселенной сгорают дотла, и на летательных аппаратах великих чистых душ отправляется на Сатьялоку.
Продолжительность жизни на Сатьялоке составляет
15 480 000 000 000 лет.
Попав на Сатьялоку, преданный обретает особую способность - без страха входить в тонком теле в субстанции, состоящие из элементов, которые образуют грубое тело. Так одну за другой он проходит через оболочки, состоящие из земли, воды, огня, света, воздуха, пока, наконец, не достигает эфирной оболочки.
Си́та
Си́та — (санскр. सीता: — «борозда») героиня древнеиндийского эпоса «Рамаяна», супруга Рамы. Рама является одним из воплощений бога Вишну, то и супруга Рамы Сита понимается как одно из воплощений Лакшми, божественной супруги Вишну.Она дочь Джанаки, царя Видехи, рожденная из борозды в то время, когда царь вспахивал место во время ритуала.
Она сравнивается с лунным светом, дарующим прохладу, а её супруг Рама (Рамачандра) — с прекрасным месяцем: «так же как свет месяца идёт от Месяца (санскр. - Чандра), так и Сита последует за своим возлюбленным Рамой».
Сута Госвами
Сута Госвами — мудрец, ученик составителя ведической литературы Вьясы. Сута Госвами известен как рассказчик «Махабхараты» и пуран, включая «Бхагавата-пурану» («Шримад-Бхагаватам»), «Харивамшу» и «Падма-пурану».Сута Госвами присутствовал в собрании, где Шукадева Госвами рассказывал «Бхагаватам» по просьбе царя Парикшита. Позже мудрецы в лесу Наймишаранья, которые совершали тысячелетнее жертвоприношение, попросили его вновь поведать это знание. Сута согласился и рассказал «Бхагаватам» в собрании, состоявшем из примерно шестидесяти тысяч риши и знатоков жертвоприношений.
Ти́лака
Ти́лака — (или ти́лак — санскр. तिलक) священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела.
Виды тилаки отличаются у последователей разных направлений индуизма и, среди прочего, служат опознавательным знаком, говоря о принадлежности к той или иной религиозной традиции.
Тилака может наноситься ежедневно или только в особых случаях. В древности по тилаке можно было определить династию.
Тирума́ла
Тирума́ла – (Тиру-малай) горное место в районе Читтур, Андхра-Прадеш в Индии. Известно своим храмом Шри Венкатешваре (Баладжи), посвященным богу Вишну.
Храм расположен на вершине холмов Тирумала, а с другой стороны — город Тирупати в предгорьях. Холмы Тирумала в Индии состоят из семи вершин (Шеша-чала), которые напоминают семь капюшонов змеи, под которыми, согласно преданиям, проживает Вишну. Поэтому это место также называют Бхулока-вайкунтхой (обитель Господа Вишну на Земле).
Тирупа́ти
Тирупа́ти — город в округе Читтур в индийском штате Андхра-Прадеш. Один из крупнейших городов региона Раяласима. Расположен у подножия Восточных Гхатов на расстоянии 550 км к югу от столицы штата Андхра-Прадеш Хайдарабада и в 100 км к северу от Ченная. Является одним из крупнейших мест паломничества в индуизме.
В 10 км к северо-западу от Тирупати, на вершине холмов Тирумала на высоте 853 метра над уровнем моря, расположен Храм Тирумалы Венкатешвары, посвящённый одной из форм Вишну — Венкатешваре. Этот самый богатый индуистский храм в мире называют «индуистским Ватиканом». Ежегодно, его посещают миллионы паломников.
В самом Тирупати также существует множество популярных храмов. Тирупати также является крупным экономическим и образовательным центром Андхра-Прадеш. Название города в переводе с тамильского языка означает «супруг богини Лакшми».
Три мира
Три мира — так называют три планетарные системы (локи): Сварга-лока (небеса, райские планеты), Мритью-лока (Земля) и Патала-лока (низшие миры, ад).
Ту́ласи
Ту́ласи — (санскр. तुलसी или Базилик свяще́нный) кустарник семейства Яснотковые. Широко используется в кулинарии и в лечебных целях, в особенности в аюрведической медицине.
Почитается как священное растение, где туласи поклоняются как воплощению Лакшми (Радхи), возлюбленной Всевышнего, принявшей форму растения.
Листья туласи ежедневно используются в обрядовой практике. Из веток туласи вытачивают священные атрибуты: бусы (кантхимала) и чётки (джапа-мала). В переводе с санскрита слово «туласи» означает «несравненная».
Хари́
Хари́ — (санскр. हरि) — одно из имён Вишну, числится как 650-е имя в «Вишну-сахасранаме» (гимн 1000 имён Вишну). На санскрите «хари» означает жёлтый или жёлто-коричневый цвет (цвет Солнца и сома).
Чандраги́ри
Чандраги́ри — деревня, расположенная в Чандрагири-мандале, округ Тирупати индийского штата Андхра-Прадеш. Чандрагири — это юго-западный въезд в Тирупати для автомобилей, прибывающих из Бангалора, Кералы и Тамилнада.
Храм Кальяна Венкатешвары в Шринивасамангапураме расположен рядом с Чандрагири. По хорошо вымощенным каменным дорожкам, которые называются Шривари Метту, можно дойти до Тирумалы пешком
Ша́чи
Ша́чи — (санскр. शची или इन्द्राणी Индра́ни «сила», «мощь») — богиня ревности и гнева, супруга Индры. Другие её имена: Индра́ни («царевна Индры»), Аи́ндри, Махе́ндри и Пуло́ми). Шачи — дочь асуры Пуломана, которого убил Индра. Она является одной из семи матрик (богинь-матерей).
Шачи описывается как прекрасная девушка с тысячью очей. Она ассоциируется со львами и слонами. Шачи описывается как «бесконечно прекрасная», а также счастливейшей из жён, потому что её супруг никогда не умрёт.
Шеша-ча́ла
Шеша-ча́ла – (Шеша-чалам) горный хребет Тирумалы. Эти вершины отождествляют с капюшонами божественного многоголового змея Ади-Шеши, на котором Вишну дремлет среди Молочного океана.Согласно легенде, бог ветра Ваю решил отправиться на Вайкунтху (небеса Вишну). У ворот Вайкунтхи его встретил Ади-Шеша, который не пустил Ваю к Вишну. Между ними возник спор о том, кто сильнее. Вишну предложил проверить силу: Ваю должен был дуть изо всех сил, и если сможет сдуть Ади-Шешу с горы — победит он, если нет — победит Ади-Шеша.
Ваю дул много лет, но в конце концов стал уставать. Ади-Шеша почувствовал, что ветер ослабел, и немного расслабился. В этот момент Вишну попросил мудреца Нараду сделать что-нибудь, чтобы ситуация разрешилась. Нарада начал играть на ви́не, и Ади-Шеша, расслабившись, поднял один из своих капюшонов и стал раскачиваться в такт пению. Ваю увидел в этом шанс и из последних сил задул, выдув гору вместе с Ади-Шешей. Гора рухнула, и Ади-Шеша оказался на земле.
Ваю раскаялся в содеянном и змею вернуться на Вайкунтху, но Ади-Шеша отказался. Он сказал: «Нет, я упал и останусь здесь, я никуда дальше не пойду. Я стану горой Ачалой. Отныне моё место здесь, потому что Господь хотел придти сюда».
Семь холмов Тирупати, согласно преданию, представляют семь капюшонов Ади-Шеши, на которых покоится Вишну. Один из холмов — Венката — считается седьмым и последним в этой гряде.
Ши́ва
Ши́ва — известен как разрушитель в индуистской триаде богов. Образ Шивы несёт в себе разные черты. С одной стороны, он иногда изображается как всеведущий йог, живущий аскетом на горе Кайлаш, а также как домохозяин с супругой Парвати и двумя детьми, Ганешей и Карттикеей. С другой, он часто выступает в роли истребителя демонов.
Шива также известен как первый из Величайших йогов, поэтому и считается покровителем йоги, медитации и искусств. Его символические атрибуты включают короля змей Васуки на шее, полумесяц, священную реку Гангу, текущую из его спутанных волос, третий глаз на лбу (глаз, обращающий всё перед собой в пепел при открытии), трезубец (тришулу) и барабанчик (дамару). Часто Шиву почитают в форме лингама (фалоса).
Шри
Шри — процветание, счастье, слава. Почётную приставку «Шри» добавляют к именам выдающихся людей, она также используется для такого уважительного обозначения, как «господин», «госпожа».
В современном индийском обществе символ «Шри» на санскрите используется в качестве благоприятной эмблемы на зданиях, книгах, продукции и пр.
Шука
Шука — (также известный как Шукадева или Шука Брахма) — выдающийся мудрец, прославился как рассказчик «Бхагавата-пураны» и воплощение духовной мудрости и отрешённости.Шука был сыном мудреца Вьясы, который считается составителем величайшего эпоса «Махабхараты» и компилятором Вед.
Согласно некоторым источникам, Шука достиг самоосознания ещё в утробе матери и родился как полностью просветлённая личность. Считается, чтоШука был знатоком Вед, Упанишад и других древних текстов. Он превзошёл своего отца по уровню постижения Абсолюта.
По достижении зрелости Шука принял санньясу (отречение от мира), скитался по лесам, горам и священным местам, стремясь к духовному опыту. Несмотря на уже имеющееся просветление, Шука обратился к мудрому правителю Джанаке, чтобы узнать о духовной мудрости и государственном управлении. При этом он проявлял смирение, служа Джанаке и обучаясь у него, не раскрывая своего божественного статуса.
Наиболее значимое событие, связанное с Шукой, — его рассказ «Бхагавата-пураны» царю Парикшиту, внуку Арджуны (витязь, герой «Махабхараты»). Парикшит был проклят умереть в течение семи дней из-за непреднамеренного оскорбления, нанесённого мудрецу. В течение этих дней Шука вёл с царём беседы, рассказывая о воплощениях Вишну, космическом цикле создания и разрушения, путях преданности, знания и отречения. Это давало Парикшиту духовное утешение и помогало встретить смерть с невозмутимостью и преданностью Господу Кришне.
Во время рассказа «Бхагавата-пураны» Шука вступал в диалоги с другими мудрецами и слушателями, углубляясь в темы божественных форм и путей к освобождению.
balaji-rus@yandex.ru
Wicker Paradise| Wicker Paradise | Bonsoni.com | Bonsoni.com | Bonsoni.com | leica_camera
Все фотографии, тексты и видеоматериалы принадлежат их владельцам и использованы для демонстрации. Пожалуйста, не используйте контент в коммерческих целях.
